Durée
45h SEM
Nombre de crédits
| Master en philosophie, à finalité approfondie | 10 crédits |
Enseignant
Langue(s) de l'unité d'enseignement
Langue française
Organisation et évaluation
Enseignement au premier quadrimestre, examen en janvier
Horaire
Unités d'enseignement prérequises et corequises
Les unités prérequises ou corequises sont présentées au sein de chaque programme
Contenus de l'unité d'enseignement
Citoyens ou sujets ?
« Citoyen », « citoyenneté », « cité » sont des concepts fondateurs de la politique en Occident, massivement investis tant par la philosophie politique (depuis Platon, Aristote ou Cicéron) que par la théologie chrétienne (de la Civitas dei de Saint Augustin à la Monarchia de Dante). Mais dans L'univers mental prémoderne, la citoyenneté est encore indissociable d'une sujétion originaire à quelque principe premier (la Nature, Dieu, le Prince, etc.) qui l'enserre dans un réseau de hiérarchies anthropologiques irréductibles. La pratique citoyenne, aussi intense soit-elle, reste celle d'un subjectus, sujet soumis à la Loi ou aux lois qui le surplombent.
Avec la modernité, la citoyenneté s'affirme comme autonomie, pouvoir de se donner à soi-même sa propre loi. A la Révolution française, qui pose l'homme et le citoyen comme détenteurs de toute souveraineté, répond la « révolution copernicienne » de Kant, qui pose la subjectivité comme « point fixe » de tout rapport au monde et aux autres. Le citoyen est érigé en subjectum, subjectivité dotée d'une conscience et d'une volonté instituantes qui, même quand elle se trouve empiriquement soumise à quelque tutelle, est toujours louée pour sa capacité à s'en affranchir. [Ecirc]tre citoyen, c'est ne plus être en situation de sujétion, c'est faire valoir sa subjectivité comme autofondation et comme universalité. L'émancipation (qu'elle procède de l'institution ou de l'insurrection) devient l'horizon de toute véritable citoyenneté. Le Subjectum (l'être-fondement) l'emporte sur le subjectus (l'être-assujetti).
Le séminaire, en mobilisant les ressources de Citoyen-sujet et autres essais d'anthropologie philosophique d'Étienne Balibar, s'attachera à inquiéter et à compliquer cette identité à soi présupposée de la citoyenneté et de la subjectivité modernes, en révélant au moins une double division de tout « citoyen-sujet » :
- Comment ne pas soupçonner, derrière le citoyen universel et autofondé, les figures en fait particulières et autocentrées du propriétaire, mâle, national (et/ou européen) ? Quelle torsion, quel décentrement les (non)-citoyens « subalternes » - travailleurs, femmes, étrangers, racisés, etc. - opèrent-ils par rapport aux présupposés propriétaristes, phallocentriques ou ethnocentriques de la citoyenneté moderne ? Plus fondamentalement, toute citoyenneté et toute humanité ne sont-elles pas toujours-déjà divisées par des différences anthropologiques (homme/femme, national/étranger, normal/pathologique, etc.) à la fois irréductibles (au sens où l'on ne saurait penser l'humanité en dehors d'elles) et indéterminées (au sens où il est impossible d'en tracer définitivement les contours) ?
- Comment ne pas soupçonner aussi derrière le sujet cette fois, une tension interne irréductible entre sa prétention à se poser comme « je », et sa soumission originaire à « Ça », à cet Autre inconnu et intime qui l'habite secrètement ? Le sujet de l'émancipation politique, en devenant toujours plus conscient de soi, ne découvre-t-il pas, paradoxalement, sa dépendance irréductible à son propre inconscient ? Loin d'être identique à lui-même, le sujet n'est-il pas toujours-déjà divisé entre le geste d'autofondation qui en fait un Subjectum, et son hétéronomie inéliminable, interminable, qui le ramène à sa condition de subjectus ? Le séminaire se propose d'explorer la richesse et les apories de cette division douloureuse mais féconde entre subjectivation et assujettissement, subjectivité et sujétion.
Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) de l'unité d'enseignement
Acquisitions de contenus approfondis, conceptualisation et problématisation sur une question centrale de la philosophie théorique et pratique contemporaine.
Savoirs et compétences prérequis
Formation de premier cycle en philosophie.
Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement
Participation active aux séances du séminaire.
Mode d'enseignement (présentiel, à distance, hybride)
Cours donné exclusivement en présentiel
Informations complémentaires:
Cours donné exclusivement en présentiel
Informations complémentaires:
Cours donné exclusivement en présentiel
Explications complémentaires:
Le séminaire se tiendra tous les jeudis du premier quadrimestre (du 5 octobre au 7 décembre), de 16h à 19h dans l'Espace Paysager au 3ème étage du Département de Philosophie de l'Université de Liège, place du 20-Août, 7 (Bâtiment A1), 4000 Liège (centre-ville).
Programme:
3/10: Édouard Delruelle (ULiège, MAP)
Introduction générale : à partir d'Étienne Balibar, Citoyen-Sujet
10/10: Chiara Collamati (ULiège, MAP)
« L'artifice naturel » du sujet et du citoyen. Hume au point d'hérésie
17/10: Nicolas Arens (UCLouvain)
« Plus que des rois et moins que des hommes ». Sur le citoyen libre de lui-même et enchaîné à lui-même dans la philosophie politique de Tocqueville
24/10: Laszlo Gazon (ULiège, MAP)
D'une « place » à une « relation ». La question du sujet à l'épreuve des différences anthropologiques
7/11: Martin Deleixe (ULB)
Un étranger peut-il représenter la communauté nationale des citoyens ? Détour par la Révolution française
14/11: Manuel Cervera-Marzal (ULiège, PragmApolis)
Les nouveaux désobéissants : citoyens ou hors-la-loi ?
21/11: Lorenzo Buti (UKLeuven, RIPPLE)
Quelle citoyenneté pour une démocratie « insurgeante » ? Philosophie sociale et enjeux politiques
28/11: Florence Caeymaex & Caroline Glorie (ULiège, MAP)
Un espace public oppositionnel à l'Université ? Confiance, diplomatie et standpoint
5/12: Mariam Mansoure (ULiège, MeThéor)
Georges Bataille : le « paradoxe de la souveraineté », entre métaphysique, politique et littérature
12/12: Jean-Baptiste Vuillerod (UNamur, Centre Prospéro)
La subjectivation du citoyen en propriétaire de soi et du monde (Locke, Hegel, Marx)
9/01 Exposés des étudiant.e.s et discussion avec Étienne Balibar
Supports de cours, lectures obligatoires ou recommandées
Plate-forme(s) utilisée(s) pour les supports de cours :
- eCampus
Informations complémentaires:
Lectures obligatoires éventuelles : une bibliographie sera communiquée aux étudiants en cours de route
Lecture recommandée: Etienne Balibar, Citoyen-sujet et autres essais d'anthropologie philosophique, PUF, 2011.
Modalités d'évaluation et critères
Examen(s) en session
Toutes sessions confondues
- En présentiel
évaluation orale
Travail à rendre - rapport
Informations complémentaires:
Apprendre le format « communication scientifique », requis pour participer à un Colloque ou à une Journée d'études
Cet exercice se fera lors de la séance d'examen (en Janvier) et consiste en un exposé oral de 20 minutes maximum sur un sujet en lien avec le thème du séminaire. L'exposé doit être structuré de manière claire et rigoureuse et présenter une argumentation originale. Même si la perspective du MAP est résolument transdisciplinaire, l'exposé doit être de nature philosophique Le choix du sujet sera préalablement validé par les enseignants, sur proposition des étudiants. Suite à la discussion orale, les étudiants doivent rendre le texte écrit de leur exposé (max 25.000 signes, espaces inclus).