Philosophie politique de l'histoire

Durée

30h Th

Nombre de crédits

Enseignant

Chiara Collamati, Edouard Delruelle

Langue(s) de l'unité d'enseignement

Langue française

Organisation et évaluation

Enseignement au deuxième quadrimestre

Horaire

Horaire en ligne

Unités d'enseignement prérequises et corequises

Les unités prérequises ou corequises sont présentées au sein de chaque programme

Contenus de l'unité d'enseignement

Révolution, État, Institution. Histoire et critique des concepts politiques modernes 

En guise d'introduction, nous présenterons l'importance d'une approche historico-conceptuelle pour interroger la « provenance » historique des concepts politiques au cœur de la modernité occidentale. Des termes tels que « État », « Nation », « société », « droits de l'homme » sont souvent employés comme des réalités objectives et, tout à la fois, des valeurs partagées, atemporels et donc universalisables. Le cours propose une critique de la conceptualité qui, aujourd'hui encore, continue à structurer notre manière de penser la politique, en montrant son ancrage dans des dispositifs de savoir historiquement déterminés. Le cours s'articule en trois parties :

1ère Partie (séances 1-3). Sieyès : de la Révolution à l'État-Nation

Nous analyserons le rapport entre jusnaturalisme et Révolution française, en tant que conjoncture fondamentale pour l'élaboration de la conceptualité politique moderne. L'analyse de Qu'est-ce que le Tiers État ? (1788) de Joseph Emmanuel Sieyès sera menée sur un double niveau :

- un niveau épistémologique, car la Révolution est conçue comme une tentative d'adéquation de la réalité historique aux principes rationnels ;

- un niveau proprement philosophico-politique qui interrogera le dispositif par lequel l'État prend la forme de l'État-Nation et la souveraineté trouve son ancrage dans le droit naturel comme source du pouvoir constituant.

2ème Partie (séances 4-8). Hegel et le problème de l'État post-révolutionnaire

Nous étudierons le rapport critique de Hegel à l'égard de la Révolution française. À travers la lecture de certains paragraphes de la Phénoménologie de l'Esprit et des Principes de Philosophie du droit, on analysera la manière dont Hegel met en question la théorie de la légitimation du pouvoir à travers un sujet souverain, qu'il s'agisse du peuple ou du monarque. Le concept d'État souverain connait chez Hegel une transformation riche de conséquences : d'une part, celui-ci n'indique ni le Prince ni l'appareil administratif ; d'autre part, la constitution (Verfassung) de l'État ne désigne plus simplement le rapport entre les différents pouvoirs, mais elle est pensée à partir des liens qui structurent l'organisation matérielle de la « société civile ».

3ème Partie (séances 9-13). Marx et la critique de la forme-État 

On analysera la manière dont Marx construit sa philosophie politique à partir d'une confrontation critique avec la conception hégélienne de l'État. En étudiant trois textes appartenant à des phases différentes de la réflexion marxienne (Sur la question juive, 1843 ; Le Manifeste communiste, 1848, La guerre civile en France, 1871) on verra le chemin qui conduit Marx à situer l'émancipation au-delà de la sphère du droit bourgeois, mais aussi à concevoir un processus révolutionnaire qui, contrairement à la Révolution française, ne fasse pas de l'État son nécessaire et inévitable aboutissement. 

Acquis d'apprentissage (objectifs d'apprentissage) de l'unité d'enseignement

Le cours voudra fournir, à travers une confrontation directe et ponctuelle avec les textes, des outils conceptuels pour problématiser la mise en forme représentative et étatique de l'agir politique. Pour ce faire, il sera nécessaire de partir de la fracture produite sur le plan historique et conceptuel par la Révolution française, qui marque le passage d'une société divisée en états et composée d'ordres et de corporations, à une société moderne fondée sur l'égalité et la liberté des individus.

Savoirs et compétences prérequis

Aucun

Activités d'apprentissage prévues et méthodes d'enseignement

Dans un premier temps, le cours fournira des outils historico-conceptuels permettant la compréhension du cadre général et des auteurs convoqués. Ensuite, le cours prévoit la lecture commentée des textes philosophiques. Il sera demandé aux étudiants de discuter les thèmes spécifiques soulevés par les auteurs analysés. Pendant le cours, l'enseignant visera à construire un rapport actif avec les étudiants, dans le but d'instituer avec eux une pratique de dialogue philosophique.

Mode d'enseignement (présentiel, à distance, hybride)

Présentiel.

Lectures recommandées ou obligatoires et notes de cours

Une bibliographie détaillée (comprenant à la fois les lectures obligatoires et les lectures d'approfondissement) sera fournie aux étudiants quelques semaines avant le début du cours.

Modalités d'évaluation et critères

Examen(s) en session

Toutes sessions confondues

- En présentiel

évaluation orale


Explications complémentaires:

L'évaluation, sous forme d'une discussion orale, prendra en compte : le degré d'apprentissage des contenus proposés ; l'utilisation adéquate du vocabulaire ; la capacité argumentative ; l'attitude à la réélaboration critique autonome des thématiques abordées pendant le cours.

 

 

 

Stage(s)

Remarques organisationnelles et modifications principales apportées au cours

Le cours aura lieu:

Tous les MERCREDIS de 11h à 13h, à partir du mercredi 7 février 2024.

Local: PHILOSOPHIE I




 

Contacts

chiara.collamati@uliege.be

e.delruelle@uliege.be

 

Association d'un ou plusieurs MOOCs

Notes en ligne